„Er war ein außergewöhnlicher Mensch, liebenswürdig, freundlich, hilfsbereit. Einer, der trotz aller bitteren Niederlagen nicht resignierte, der sich nicht fürchtete, aus einer Minderheitenposition – und in der befand er sich sein Leben lang – zu agieren; der die Einheit der antikapitalistischen Kräfte und Bewegungen suchte, keinerlei Berührungsängste hatte und großzügige Toleranz Andersdenkenden entgegenbrachte; und der doch unkorrumpierbar und kompromißlos war in der entscheidenden Frage: Wie hältst du es mit dem Kapitalismus?“

Am 2. Mai noch nichts vor? Dann hierhin!

In der post­heroischen Welt ist die Arbeit in einem »Projekt« das letzte, dafür jedermann mögliche Abenteuer: jede Internetklitsche eine Erstexpedition zum Südpol, jede Aushilfsstelle an der Universität eine Erstbesteigung des Mount Everest. Haben Roald Amundsen und Edmund Hillary gefragt, wie hoch das Entgelt und wie erträglich die Umstände seien? Eben.

Deshalb eignet sich das »Projekt« hervorragend dafür, Menschen mit einem abgeschlossenen Hochschulstudium zu Arbeiten unter Bedingungen zu nötigen, unter denen kein polnischer Gastarbeiter einen Finger krümmen würde. Keine Anstellung, die nicht im »Rahmen eines Projekts« wäre.

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2 Dinge sind mir heute beim Besuch der Filiale einer großen Buchhandelskette aufgefallen:1. In der Politikabteilung gibt es ein Fach namens Kapitalismuskritik.
2. Im Bookshop war reichlich William Burroughs erhältlich.

Ist es da ein Zufall, dass ich gerade danach entdecke, dass der 80er Kultfilm „Decoder“ (mit Burroughs, FM Einheit, Genesis P-Orridge) als CC-lizensierter Download verfügbar ist?

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Liebe punkrockige Nachbarn,

auch wenn ich dem Angebot, euren nächtlichen Gesprächen aufmerksam zu lauschen, nur wenig Interesse entgegenbringen kann, lieber als diese „Teenager“ seid ihr mir immer noch:

„Eine Studie der Hamburger „tfactory“, einer Agentur für Jugendmarketing, kam im vergangenen Jahr zu dem Schluss: Rund 54 Prozent der deutschen Teenager lehnen Gothics ab, 47 Prozent könnten auf Punks gut verzichten.“

Identity Politics-Welcher Typ von Prekarisierung könnte dein Herzblatt sein?

Finde es hier heraus. (pdf)
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Nie um eine faule Ausrede verlegen…

Nachdem mich letztens jemand netterweise auf diese Sammlung von Zizeks Essays hingewiesen hat, hab ich mich dann auch mal gefragt, ob er eigentlich in irgendeiner Form mit Laibachs NSK assoziiert gewesen ist (er war’s!). Laibach? NSK? Man drücke „Play“….

PS: Hier das Original. Vielleicht fällt ja jemandem die Gemeinsamkeit auf.

Miminalmoral?

Für gewöhnlich geht mir ja auf der Mitte eines Frustpostings die Luft aus, und ich entschließe mich, den Frust bei einem Bier, einer Session in Ableton Live oder der Lektüre von ein paar Max Goldt-Kolumnen beiseite zu legen, aber eine Geschichte vom Mittwoch will mir nicht aus dem Kopf gehen.Eine Kommilitonin hatte an diesem besagten Mittwoch Prüfung, die sie auch wie zu erwarten war, mit der bravourösesten aller Noten verließ, und als ich sie danach beglückwünschen wollte, sah ich schon von weitem, dass dieser Besuch einen Preis haben würde. Am Tisch stand ein gemeinsamer Professor, der offensichtlich meinte, sich nach der Notenvergabe noch ein wenig Smalltalk erlauben zu können. Das kann ja auch ganz nett sein, schließlich war besagter Professor kurz zuvor in den USA gewesen, um dort einen Vortrag über den Romanisten Erich Auerbach zu halten. Dieser Auerbach ist vermutlich allen Literaturstudenten durch sein Werk „Mimesis“ bekannt, das er 1946 im Istanbuler Exil verfasste.Exil? Genau, Auerbach, der bis zum Berufsverbot für jüdische Hochschullehrer 1935 Professor an der Philipps-Universität Marburg gewesen war, verließ das Land aus den naheliegenden Gründen und starb schließlich 1957 in den USA. Sein Nachfolger in Marburg wurde übrigens Werner Krauss, der später für seine Widerstandstätigkeit, der Hinrichtung nur knapp entkommen, mehrere Jahre in NS-Gefängnissen verbringen sollte und dort den antifaschistischen Schlüsselroman „PLN“ verfasste.

Diese Details im Hinterkopf lauschte ich also den Erzählungen aus den USA, lernte, dass die Menschen in den USA stark gegen den körperlichen Verfall ankämpften, der Jetlag anstrengend und der Vortragsraum äußerst angenehm eingerichtet gewesen sei. Gleiches gelte auch für die Reaktion der Zuhörer, nach dem Vortrag sei ein kleiner Jude namens Dave, man müsse nämlich wissen, dass es von diesen Leuten in bestimmten Kreisen ziemlich viele gäbe, zum Vortragenden gekommen und habe um Rat gefragt, wie man denn auch ein großer Denker werden könne. „2 Bücher bis 35″ habe er geantwortet, meinte der Vortragende und mir ist bis jetzt noch nicht so wirklich klar, ob die Frage auf die Person Auerbachs oder Vortragenden gezielt hat, aber ich schweife ab. Folgendermaßen ging es dann nämlich weiter, denn schließlich sei Auerbach ja nicht der einzige Intellektuelle gewesen, der die USA zu seiner Zwangsheimat gemacht habe, Kracauer und Panofsky, zum Beispiel hätten beide in New York Halt gemacht. Dass auch Adorno bis 1941 in New York lebte, scheint der Marburger Professor nicht für erwähnenswert gehalten zu haben. Dies alles über mich ergehen lassend, schließlich war ich ja gekommen, um meiner Kommilitonin zur guten Note zu gratulieren, drifteten meine Gedanken langsam in angenehmere Gefilde ab, bis mich der Vortragsreisende wieder in die Gegenwart zurückholte und das äußerst unsanft. Ein Wissenschaftler in New York habe es folgendermaßen ausgedrückt: der Hitler schüttele am Baume und wir sammeln die Früchte ein. Schadenfroh lachte ich, das hatten die blöden Deutschen auch verdient, aber schon einige Momente später war ich mir der Angemessenheit meines Gelächters nicht mehr sicher. Was war denn mit Walter Benjamin, dem Freund von Auerbach, der auf der Flucht in Spanien ums Leben kam? Und was war eigentlich mit den „Früchten“, die das Pech hatten von den Nazis in die Waggons nach Auschwitz und Treblinka aufgesammelt zu werden? Und so fügte sich eins zum anderen, die Rede von den „zwölf schlimmen Jahren“ in den Vorlesungen, die Bemerkungen über diese Leute, die sich in bestimmten Kreisen sammeln würden und so weiter und so fort. Was ich bisher nur aus Erzählungen Dritter kannte, wurde mir nun quasi auf dem Silbertablett serviert, keine besonders schöne Erfahrung, aber durchaus mitteilenswert.

Glücklich darüber, dass der Vortragsreisende nicht mein Prüfer ist und frustriert über soviel Ignoranz im fortgeschrittenen und durchaus belesenen Lebensalter ging ich wieder an meine Karteikarten, freute mich darauf, das Kapitel Marburg bald beenden zu können und verspüre seitdem den Drang, auch einmal einen Blogeintrag mit Adorno zu beenden:

„Die Behauptung, daß Hitler die deutsche Kultur zerstört habe, ich nichts weiter als ein Reklametrick derer, die sie von ihren Telefontischen aus wieder aufbauen wollen.“

Hm, das hat wirklich geholfen…

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„Wenn man’s konkret haben will, muss man sich mal anschauen, was es vor dreißig Jahren nicht gegeben hat und heute gibt – das sind lauter Sachen aus dem Bereich Bedürfnisproduktion, Sehnsuchtsindustrie, Symbol, Kommunikation, Nichthandfestes, vom Internet bis zur DVD – also, die Unterhaltungselektronik entwickelt sich rasend schnell, aber den Schnupfen kann man immer noch nicht kurieren. Das liegt nicht an den blöden Wissenschaftlern, das liegt an der Gewinnspanne: Ein Traum ist federleicht, es kostet fast nix, den herzustellen, und alles, worauf man dann noch aufpassen muss, alles, wofür der militärisch-industrielle Entertainment-Komplex dann noch Geld ausgeben muss, ist sein so zusagen abstrakter Werkschutz: die Copyrightpolizei.“

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Höflich aus Prinzip=Anders als lustig.

Die Jungle World titelt, ich folge. Gestern abend war ich auf einem Konzert von The White Birch, auch auf Empfehlung meines Mitbewohners Vincent und von Christian, der einen sehr enthusiastischen Bericht über sie geschrieben hat. Eigentlich gibt es nichts, was an dieser Band auszusetzen wäre. Die Musiker sind unprätentiös, freundlich im Umgang mit dem Publikum und ihr Englisch ist zwar nicht frei von Akzent, aber immerhin idiomatisch. (Was man vom aus dem Publikum zu hörenden „how surprising“ nicht behaupten kann). Kurzum, die Ingredienzien für einen netten Abend stimmten, aber wie das mit der Nettigkeit so ist, kippt sie manchmal eben in gepflegte Langeweile um: Piano-Passagen, falsettiger Gesang und eine Menge Hall auf Stimme, Gitarre und Synthesizer, eben alles, was als „gefühlvoll“ durchgeht, aber genau wegen dieses Hausierens mit der eigenen Wimpyness schon wieder ziemlich aufdringlich ist.

Wiglaf Droste meinte einmal, das Anmaßende an Männergruppen sei einfach nur der Umstand gewesen, dass Männer auch noch dafür belohnt werden wollen, wenn sie das Normalste der Welt äußern, nämlich, dass auch sie Gefühle besäßen und dieser Vergleich erinnerte mich an das Konzert gestern abend.

Natürlich geht es auch anders. Mt. Eerie, zum Beispiel, der ehemalige Bassist der Microphones, schafft es mit einer einzelnen Gitarre und seiner Stimme eine Stimmung einzufangen, die ich als sehr beklemmend intim bezeichnen würde. Vielleicht bekommt man das ja auch mal in Deutschland zu hören.

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Metaphors we live by: “Liberal Communism”

„There is a chocolate-flavoured laxative available on the shelves of US stores which is publicised with the paradoxical injunction: Do you have constipation? Eat more of this chocolate! – i.e. eat more of something that itself causes constipation. The structure of the chocolate laxative can be discerned throughout today’s ideological landscape (…).“

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Comment écouter ensemble

Dass eine Professur am Collège du France mit keiner Lehrverpflichtung außer einer öffentlichen Vorlesungsreihe verbunden ist, ist vermutlich keine allzu große Neuigkeit. Dass Ubuweb nun drei Vorlesungen von Roland Barthes als MP3 veröffentlicht hat, bringt jedoch einen Liebenden hervor, der hier sagt: anbetungswürdig!*

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